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探訪足立美術館及桂離宮，一窺職人精神下的日本庭園藝術

by 張雅雯 Isa Chang | 10 月 2, 2025 | 世界那麼大, 藝術

日本的「職人精神」，一直是世人津津樂道的話題。他們對細節的追求，往往超越常人想像，連最難以察覺的瑕疵，在職人的眼裡都無所遁形，只能被一一揪出、修整、打磨，直到符合那近乎苛刻的標準。而在眾多職人之中，有一群人卻很少被看見，他們藏身在綠意與砂礫之間，日日與大自然的生長力對抗，也同時順應四季流轉的無常。他們是園藝師，既是藝術家，也是守護者，肩負著維護日式美學的任務。足立美術館是日本第一庭院，「枯山水庭」與彩虹融為一體。圖／足立美術館官方X 耗時一年跟拍園藝師，打造日本第一名園 NHK...

日本教科書刪除「從軍」慰安婦與「強徵」朝鮮勞工，政治力如何影響國高中教育？

by 莊堯亭 | 9 月 30, 2025 | 了解我們的世界, 到底要怎麼教小孩？, 政治, 教育

日本教科書如何教授「慰安婦」「南京大屠殺」「沖繩之戰」等既有史實？2021年4月，政府內閣決議直接干涉教科書用詞：｢從軍慰安婦｣會引發學生誤解，建議適當的表達是｢慰安婦｣；戰時來到日本的朝鮮勞工，不宜使用｢強徵｣字詞。最後共有七家出版社、41本教科書據此做出修訂，歷史學者吉田裕憂心：｢這是赤裸裸的政治介入。｣圖／《教育與愛國》 1945年，在美國的宣傳影片中，如此描繪戰爭時期的日本教育：...

從敵意到理解的一堂課，我們班的「小圈圈」開始改變

by 黃烽嘉 | 9 月 23, 2025 | 到底要怎麼教小孩？, 教育

國中時我們班小圈圈林立、常有衝突，表演藝術老師沈邑蓎帶我們進行「酷凌計畫」，把班上的衝突經驗搬上舞台表演，過程中我們練習換位思考，理解「霸凌者」「被霸凌者」「旁觀者」的想法，重新經歷衝突，也有機會重新表達感受。後來我們班並沒有變成和諧樂園，也沒有消除所有矛盾，但它讓我們看見每個人都有自己的故事與傷口，學習理解他人已經是一種改變。學生演出被霸凌的狀況。圖片提供／沈邑蓎...

嫁人或當個有選擇的人？珍奧斯汀如何追求自我價值、改變世界文學史

by 文蔚然 | 9 月 22, 2025 | 藝文, 藝文人物

兩百多年前，一位英國鄉村少女，憑藉犀利筆觸與敏銳觀察，寫下《傲慢與偏見》、《理性與感性》、《愛瑪》等經典之作。她讓讀者看見女性不只是附屬於婚姻與家庭的存在，而是擁有思想、選擇與渴望的獨立個體。她，就是珍奧斯汀（Jane Austen）。珍奧斯汀筆下的女主角，是擁有思想、選擇與渴望的獨立個體。圖／天才珍奧斯汀在女性被期望循規蹈矩的年代，珍奧斯汀筆下的角色卻敢於挑戰規則。她不只是愛情小說家，更是透過喜劇與諷刺，揭開時代矛盾與社會不平等的「政治小說家」。...

把霸凌寫成劇本演出來，「酷凌計畫」培養覺察與理解的情緒能力

by 沈邑蓎 | 9 月 22, 2025 | 到底要怎麼教小孩？, 教育

學生如何透過戲劇學會理解自己與他人，累積應對霸凌與衝突的力量？源自瑞典與英國的「酷凌計畫」（Cooling Conflict），引導學生以真實事件建構出劇本、親自表演、溝通互動的過程，重新認識衝突與解決方式。在理解霸凌者、受霸凌者、旁觀者的心理層面時，培養出同理心，還可以在演出時喊「暫停」來重新表達，有機會改變原本的應對模式，轉化為在日常生活中也能靈活運用的情緒能力。「酷凌計畫」引導學生用真實事件建構劇本並表演出來。圖／《青春發言人》...

日本黑道不再是大哥當家？嚴密組織式微，去中心化「地痞」犯罪蔓延中

by 福澤喬 | 9 月 16, 2025 | 了解我們的世界, 政治

根據日本警察廳資料顯示，日本黑道人數總量從1963年的18萬4千名一路下滑，到2024年僅剩1萬八千多名，平均年齡50歲以上佔比過半，20多歲僅約5%，呈現少子化與高齡化的組織斷層。《日本黑道文化》追蹤這個特殊群體如何一路攀升至公共與企業領域的高位，又在法規與社會排除的雙重夾擊下走向瓦解，正在湧出的新興犯罪型態「地痞」，則是更難以傳統名冊治理的犯罪對象。圖／《日本黑道文化》在犯罪題材層出不窮的內容市場裡，法國德國公共電視Arte出品、麥克·普拉贊（Michael Prazan）執導的紀錄片《日本黑道文化》（The Hidden...