同志

擺脫性別框架的真誠陪伴:90年代新宿「ONNABE」的親密關係給我們那些性別啟發?

擺脫性別框架的真誠陪伴:90年代新宿「ONNABE」的親密關係給我們那些性別啟發?

ONNABE(おなべ)是90年代日本用來泛指:生理性別為女性、卻以男性角色生活或工作的群體。當時在東京的新宿,同志酒吧、變裝文化與ONNABE酒吧共存,也是性別規範鬆動的城市縫隙。紀錄片《新宿好T們》中有三位在酒店上班的ONNABE坦率分享人生、工作與親密關係,也掙扎面對著傳統性別秩序帶來的不安、壓力與徬徨。在那個性別平權理念尚未普及的年代,他們仍以自身的選擇活出自我、建立身分認同。 (左起)和樹(Kazuki)、龍(Tatsu)與賀井志(Gaish)。圖/《新宿好T們》...
請接住我們—那些渴求被信仰群體了解及接納的同志基督徒們

請接住我們—那些渴求被信仰群體了解及接納的同志基督徒們

同志基督徒張原境,生前是台灣教會公報社記者,在疫情期間,他的躁鬱症益發嚴重,於2021年6月選擇結束生命。張原境的好友、同光同志長老教會現任駐堂傳道師陳家玉(小恩)點出,即使台灣已是亞洲同志能登記結婚的唯三國家之一,但同志基督徒的處境沒有太大轉變,同光教會粉專近期還收到「教會不需要支持同志,只要不恐同」的求助訊息。 張原境。圖/《上帝上帝,祢在哪?》 那是一個猝不及防的傍晚。我接到紀錄片導演謝淨亘的電話,說張原境已經離世⋯⋯縱使那陣子陪伴他的所有人都知道有機會迎來這天,但我們還是在各自的自責傷心遺憾中過了這些年。...
同志受刑人的獄中處境:掌握「權力」比你的「性別氣質」更重要

同志受刑人的獄中處境:掌握「權力」比你的「性別氣質」更重要

同志來自各種社會階層,不只有媒體呈現的都會中產形象,在獄中受權威與管制下的同志受刑人、崇尚陽剛傳統的宮廟文化中,都有同志的身影與多元生命經驗,推動著台灣性別運動更加前進。電影《愛作歹》就從一對江湖兄弟在獄中的情慾出發,在充滿陽剛、高度管控與權威制度下,是否能自在地認同並表達自己的情感、不受污名化的壓力? 圖/《愛作歹》...