文化之間的影響是正常現象，為何我們對「受中國影響」特別焦慮呢？有問題的不是「視頻」這種詞彙本身，而是背後可能意味著的文化現象：中國文化、政治認同、思維模式，已全面佔據主導位置。
前陣子處理公司的事情，隨口與妻說起我正要和人簽「合同」。妻皺眉，說什麼是合同？合約就合約，合同是中國用語。當時聽到一時沒反應過來，合同這個詞我從讀書的時候就在用，難不成不知不覺間也受到中國「視頻」的影響了嗎？仔細一想，「合同」這個詞也不那麼現代，大概我當年不知道在哪本古書上看到，用起來順，就這樣用到今天。
查查資料，最少元帝國時期的文獻就出現以「合同」表示「契約」的說法了，明清小說裡更有些例子，若真要說是「中國用語」，好像也不算錯。而我不禁想：許多人擔心年輕人慣於使用中國用語，甚至習焉不察，失去判斷何者是中國用語的能力，這些擔憂背後真正的問題是什麼？
畢竟從語言上，我們很難指出現代白話文跟過去的文言文之間不存在任何關係，儘管這個關係未必是單純的「傳承」，但很多詞彙顯然是古代就一直有的，而我們今天依然在使用。我不希望直接將古今共同存在某些詞彙，當作二者之間有著延續關係的證據，畢竟這中間的過程是否連續，其實有待被進一步證明。
一個詞彙可能曾存在於過去某個時空，但後來失落了，人們不再於生活上繼續使用。但經由文獻保存，後世再因著種種原因（諸如經典地位變動等），這些詞彙又出現在人們的生活中，這是可能的。而如這般「並非一路被使用」的詞彙，是否仍可視為一種語言的「傳承」呢？這意味著即使找到了根源，也不能證明詞語中間的連續關係，今人用古語，不一定是「代代相傳」而來的。
特別說明這一點，只是希望避免另一個論述產生：
有人認為刻意避開中國用語很無聊，因為我們的語言「來自中國」，或者說我們根本就是使用同一種語言。這些論述與預設白話文來自文言文一樣，是沒有弄清楚語言之間的關係，且透過某些文化想像所建構出來的結果。語言之間的影響未必就是傳承，但這些論述畢竟會影響「中國用語入侵」的討論，是以我想先在前面梳理一下。
切入正題。顯然，現代人擔心的「中國用語入侵」現象，指的應是在網路時代之後，中國的影音文字等，以各種方式滲入我們的生活。這種滲入是防不勝防的，以至於有人擔憂就這樣在不知不覺間，下一代會默默被「文化統戰」。
這裡一樣可以提問：
當前台灣的語言中，許多詞彙確實也是「外來語」，那麼這些是否也會構成一樣的威脅呢？台灣的語言組成其實頗為複雜，除了前述提到的古代中國的文言系統，還包含了中國各地的方言，當然也免不了日本與歐美各國之影響，更不用說在這個資訊爆炸的時代，新興網路用語，有些時候根本很難考證其源頭。然而，在如此多元的影響中，為何獨獨「中國用語」會引起這麼大的焦慮呢？要論影響的話，（當今的）中國文化真的有比美、日、韓要來得強烈或無孔不入嗎？
或者，我們可以試著去問：
文化之間的影響本就是正常的現象，為何我們對「受中國影響」感到特別的焦慮呢？
我想，答案應該很明顯了。
中國政權的存在對台灣本就是威脅，比之任何一個文化體，中國帶來的威脅是最大也最具體的。從那些我們老早就被告知，始終對著台灣各處的飛彈，一直到處處滲透進來的認知作戰，有形無形，這些威脅連帶著讓我們對「中國用語」非常感冒，更將之描述為一種文化入侵。（類似的情節如部分人對簡體字被廣泛使用特別感冒、焦慮）
然而，真正的問題一直都不是幾個詞而已。事實上，年輕人不會因為分不清楚馬鈴薯跟土豆、番茄跟西紅柿，因而覺得自己是中國人；不會因為老是把影片講成視頻，音檔說成音頻，因此就被政治洗腦。甚至幾年前許多流行語，在還沒那麼敏感的年代，許多台灣人也用得很順，更不會去思索其源頭是否來自中國。
我這麼說並不是要說語言的使用不重要，相反的，我認為語言、詞彙的使用，關乎一個文化的認知、認同與種種價值觀。但這些認知與價值，並不是透過對幾個詞彙的正本清源，就能被塑造或重構的。多數時候，正因詞彙與背後的價值觀有著千絲萬縷的關係，我更傾向於將詞彙的使用當作是一種現象，一種結果，而非問題的根源。
我們真正要解決的問題，是這些詞彙背後是否牽動著一些錯誤的認知。譬若過去習慣稱「大陸」，但現在許多人自覺的去稱「中國」，這個改動背後反映的是「台灣與中國不是一個整體，是以大陸並不必然指中國大陸」這樣的思想。又如過去教育中學到的「日據」被改為「日治」，也是希望表明台灣的主體性，以及中國不必然合理管理這塊土地的概念。
詞彙代換並不是最重要的，思想的釐清才是。關於中國用語入侵，我想更根本的問題也在這。我目前是看不出「土豆」、「西紅柿」有什麼巨大威脅，但如果台灣人在買菜時，不再使用馬鈴薯和番茄等詞彙，我想這會是一個重要的警訊。有問題的不是詞彙本身，而是背後可能意味著的文化現象：中國文化、政治認同、思維模式，已全面佔據主導位置。
是以，我想真正重要的永遠不是「嚴格區分中國與台灣用語」，而是在教育中加入更多關於語言與文化現象的思考。沒有任何詞彙是「不應該」被使用的，但如果能進一步分析其背後的來龍去脈，去探討文化之間的關聯，反覆思索台灣這塊土地的文化價值如何確立、主體性如何確立，這樣的教育也才能讓我們心裡踏實，能更平常心去看待中國用語問題。
焦慮的解除，在於更謹慎而坦然的面對威脅之存在。無論是武力或是文化上，我們都應該意識到中國的政權確實蠢動，唯有真正建立屬於我們的文化認同，才能夠在各個層面上站穩腳步，才能好好談談未來。
【延伸推薦】
文章｜擔憂中國用語正在「入侵」臺灣？讓臺灣流行文化再次崛起，才是治本之道。（黃震南）
文章｜「在臺灣可以講中國用語嗎？」「當然可以！」（何萬順）
紀錄片｜《不可不知的中國》系列：《新疆再教育營》、《黃雀行動》、《餐桌上的紅金帝國》
作者：陳茻
核稿編輯：李羏
出刊日期：2022.3.29
沒有教師證的國文教師，後來創辦與點堂，提供一個邊上課邊吃喝的舒服地方。著有《地表最強國文課本第一冊：翻牆出走自學期》、《地表最強國文課本 第二冊：不如歸去休學期》。