轉型正義

從《歐蘿拉的黎明》看轉型正義:失去土地與親人並非遙遠記憶,在苦難中找到行動的希望與勇氣

從《歐蘿拉的黎明》看轉型正義:失去土地與親人並非遙遠記憶,在苦難中找到行動的希望與勇氣

還記得在亞美尼亞留學時,每年的 4 月 24 日晚上,我們都會手持蠟燭繞行校園,最後在草坪上排出「1915」的字樣,圍在一起默哀直到所有的光亮都在風中漸漸熄滅。這場儀式是為了紀念1915年的亞美尼亞大屠殺(Armenian Genocide)。由於我的很多同學是倖存者後代,聽到他們的家族故事總是讓我感觸很深。與此同時,我卻依然很難想像:那些真正經歷大屠殺的人,究竟是如何面對這樣的苦難,又是什麼支撐著他們活了下來? |每年4月24日晚上,亞美尼亞校園內的學生會手持蠟燭繞行校園,最後在草坪上擺出「1915」字樣。圖/李易庭提供...
《幽暗小徑的鬼》如實轉化白色恐怖歷史,在國家暴力下沒有人是自由的

《幽暗小徑的鬼》如實轉化白色恐怖歷史,在國家暴力下沒有人是自由的

我曾參與人權教案《新生》的設計,引導學生從原先對「白色恐怖」的不理解,到融入情境地認真思考「我要怎麼活下去?」體認自由的可貴。在觀看以白色恐怖史實為素材的《幽暗小徑的鬼》時,心情也相當沉重,隨著國家人權博物館的成立及國家檔案的解密,教育現場應當深入探究曾經走過的幽暗小徑,以國家暴力與轉型正義的觀點看待這段過往。 《幽暗小徑的鬼》以白色恐怖時代為創作背景。圖/《幽暗小徑的鬼》...
你的「臺灣認同」,來自於中國的威赫恐攻?|與轉型正義對話

你的「臺灣認同」,來自於中國的威赫恐攻?|與轉型正義對話

導演傅榆曾在紀錄片《不曾消失的臺灣省》中說,身為一個從「非本省」家庭長大的小孩,她其實本來對「臺灣」是不存在認同感的。紀錄片直指臺灣人的省籍與族群認同,而兩位不同世代的大學師生觀影後,如何對照自我的生命經驗? 編按:本文為《觀點同不同》邀請臺北藝術大學助理教授林瓊華、學生呂柏翰,觀看《不曾消失的臺灣省》後,一同對談分享。 在《不曾消失的臺灣省》紀錄片中,傅榆導演運用幾段戒嚴時期的臺語電影片段,配合著在影片中以口述的方式闡明的觀點,以自己的生命經驗道出了眼中的外省與本省。...
國高中老師怎麼教轉型正義?|與轉型正義對話

國高中老師怎麼教轉型正義?|與轉型正義對話

國高中時期可以培養對轉型正義「理解、思辨、行動」的三個階段,除了課綱課本中的知識脈絡,更應實際在生活周遭覺察跟行動。 課綱中的轉型正義 透過主題單元強化系統學習 在108課綱上路之後,社會領域盤點中學六年的課程,服膺時代的變遷,針對課綱進行許多基礎性的改革,其中轉型正義也正式納入高中的社會領綱中。其實在99課綱的應用地理和公民與社會中,就已經談論「正義」和「人權」,也呼應現代社會追求公平正義的理想。但是其中對於過去威權政府壓迫的各種不正義,在我國以往的社會領域中,都未有特別的章節談論跟省思。...
臺灣教育該怎麼教轉型正義?第一線的老師們碰到那些困境?|與轉型正義對話

臺灣教育該怎麼教轉型正義?第一線的老師們碰到那些困境?|與轉型正義對話

轉型正義教學的重點可以放在「從歷史中學習」,而非咎責,也需幫助當今學生找到與過往白色恐怖的關聯:學習過去,是為了避免再一次的悲劇。 《公視主題之夜SHOW》錄影現場,主持人凱莉、來賓鄭竹梅、苗博雅,正與歷史老師陳一隆連線。 編按:本文來自《公視主題之夜SHOW–談轉型正義WHY SO尷尬》節目線上問卷之分析。 「我對『你的祖父母殺死我的祖父母』這句話的強烈反應到底從何而來?我的父母沒這樣教我,所以我一定是從學校學到,於是我回到高中母校拍攝。」–德國紀錄片《歷史不下課》導演 Elena Horn...