婚姻是整個家庭的事情，別人也就算了，如果我的親友，兄弟姊妹跟同性結婚，我要怎麼稱呼我妹的同性伴侶？我要怎麼跟他們相處？
「我沒有歧視同志，我也有很多同志朋友，但是對我來說婚姻的定義就包含一男一女。婚姻是整個家庭的事情，別人也就算了，如果我的親友，兄弟姊妹跟同性結婚，我真的無法接受。我要怎麼稱呼我妹的同性伴侶？我要怎麼跟他們相處？另外，別人會怎麼看待我們家族呢？」
上面這個問題相當具體，使許多人對同性婚姻始終抱持懷疑和擔心。自從知道世界上有人喜歡同性開始，我就支持同性婚姻，對我來說上述問題不是問題。不過我可以理解大家的擔憂，因為上面這個問題其實屬於一個更大的問題：你對親友和特定人結婚感到擔憂，無法接受。
人不可能與世隔絕生活，然而只要我們有親友，就得負擔一個風險：他們可能會跟我們無法接受的人結婚。當然，我無法接受你跟某人結婚，不代表我討厭或歧視他，說不定我平常真心喜歡他，但要是你跟他打算結婚，那就是另一回事了。
在美國影集《六人行》裡，摩妮卡跟李察熱戀，李察是摩妮卡爸爸的老朋友，摩妮卡從小的眼科醫師。你很容易想像老爸並不討厭李察——只要他不知道李察跟他女兒交往中——也很容易想像老爸萬一得知這兩個人即將結婚，臉上會有什麼表情。
我們的親友，只要他夠有吸引力，隨時可能跟我們無法接受的人結婚。他的結婚對象可能屬於你敵對的政黨、信奉與你扞格的宗教、持有令人髮指的服裝品味。當這些事情發生，你會說什麼？「抱歉，但是我實在無法祝福這種缺乏台灣價值的婚姻」嗎？
面對親友考慮中的婚姻，我假想一個善良的人，可能會好奇想要了解親友的對象，確認他不是壞人；一個周到的人，可能會想確認他倆不會因為結婚生活過不去；最後，一個有基本禮貌和包容心的人，可能會在表達支持、提供意見之餘，把關乎一生幸福的決定，交給當事人自己做。
當然，上述例子跟同性婚姻還是有其他差異。
政治立場、宗教立場和服裝品味不會為人帶來稱謂上的「額外任務」，同性婚姻會。台灣的家族稱謂多半夾帶性別，像「姨丈」、「弟妹」。如果我的弟妹是男性，我該怎麼稱呼他？我不確定，或許我會稱呼他名字、綽號，或者跟著我弟叫，或者問他他喜歡怎樣稱呼。畢竟稱呼就跟結婚一樣，是相關的人都同意就可以決定的。
此外，台灣社會的風氣尚未廣泛接受包容同志，如果你擔心親友過年帶著同性伴侶返鄉，引起鄰居側目，這個擔憂也相當實際。然而，就像我們可以學著理解，應該要讓親友決定自己的日子要怎麼過，我們也可以決定讓這個社會的風氣改變，或者至少避免自己成為社會不包容的原因。
不希望社會改變，是人類的天性，這往往讓我們對改變的結果有災難性的想像。20世紀初期西方女性爭取投票權，對於多數人來說這不但離經叛道，而且毀天滅地，認為要是女人可以投票，男性將淪為奴隸。兩千年台灣第一次政權輪替，陳水扁上台，也讓一些國民黨支持者感到害怕，認為自己會被投入臺灣海峽。事實上，這些可怕的事情都沒發生。人類的思想趨於保守，但社會的改變是常態，不管是全民投票、言論自由還是同性婚姻，二十年之後回頭看，都會覺得沒什麼大不了。
作者：朱家安
核稿編輯：李羏
出刊日期: 2020.5.19
哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編，相信哲學有趣也有用，多年來致力於展現哲學能讓人理解的一面。代表作為簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和哲學史畫冊《画哲學》，並和小說家朱宥勳合著寫作書《作文超進化》。(作者照片拍攝：蕭如君)