陳菊出身於宜蘭三星農村，19歲就擔任黨外運動領導者郭雨新的秘書，經歷被監控的年代、遭列入黑名單；遭逢美麗島事件後，她身陷囹圄多年、蛻變為深思熟慮的政治家；2014年高雄氣爆災難中，她沉著調度救災獲選民信任、成功連任高雄市長。陳菊從囚室走入政壇的民主人權之路，也是台灣近代民主人士用生命接力出的一頁縮影。
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張忠謀打橋牌學經營：決策力、誠信，與限制下的最優解
台積電創辦人張忠謀與橋牌的關係橫跨七十餘年，高中時期在上海接觸橋牌，赴美求學與工作後開始系統性研究這項運動，並在中年時達到自認的技術巔峰。自美回台後，他把全部精力投注在事業經營上，直到退休，才重新回到牌桌。橋牌的邏輯與張忠謀一生最重要的經營選擇高度一致，以誠信為核心、不輕易承諾，但一旦承諾就必須兌現。
失智症不是終點而是新旅程，用旅行的心態理解迷路、幻聽的人生新風景
《歡迎來到失智症的世界》以日本社會設計師筧裕介的書籍《失智症世界的旅行指南》為藍圖，用旅遊指南的結構，介紹失智症的「旅行景點」，都取材自失智症患者的真實經驗，症狀包括認不得人、迷路、重聽或幻聽等，也提供患者自行研發出的生活方式，或是友善生活設計的溫馨設施，讓遺忘的人事物，用另一種方式重新被記起，也在旅程中培養理解與溫柔。
「哲學提問」培養孩子獨立思考，告別盲從與情緒困擾
北愛爾蘭貝爾法斯特的聖十字小學，位在歷史、宗教與政治衝突的社區中，《柏拉圖少年》紀錄校長陪伴一群小男孩學會用哲學面對情緒、仇恨與自我的教育過程，《If I Can Dream》的旋律貫穿全片，貓王唱著夢想與救贖，而這群孩子，也在學會提問的過程中，重新尋回「我可以成為什麼樣的人」。
台灣人是如何養成的？有「人情味」其實是風險管理、服從守秩序是因為CP值高？
「你覺得台灣人是什麼做的？」這個看似簡單的問題，拉開了對台灣文化、教育與認同的深層討論，也是這一代家長、教育者與學生亟需正視的集體課題。《公視主題之夜SHOW》從政治、歷史、文化等社會脈絡下出發，爬梳個人經驗與社會集體記憶，討論台灣人共通的特質與成因。
「美國籍」真香？中國產婦扛起異國生子的孤獨與焦慮
越來越多中國家庭選擇「赴美生子」，在美國洛杉磯，有中國人開設的月子中心，為客戶安排購物、旅遊、置產等活動,讓赴美生子成為「生產之旅行」，過程至少要花上百萬新台幣。《好想生個美國寶寶》紀錄片中懷孕七至八個月的中國孕婦，在美國待產的過程充滿孤單無助，原本期待的美國夢與生產之旅，其實充滿壓力恐懼與隱藏危機。
素人建築師楊三二，自學傳統日式木工，十六年打造永續環保家屋
在台灣屏東的枋寮，有一幢未完工的日式傳統木屋，卻成為許多遊客造訪的景點。這座木屋的建造者楊三二，一位堅持用傳統工法打造夢想家園的男人。他的夢想源自多年前閱讀到一本日本建築書——松井郁夫編著的《木造住宅私家版仕様書》。受到啟發的楊三二，決心自學書中傳統日式工法，使用可留存百年的全卡榫木造建築技術來打造一棟屬於他和家人的永續家屋，原本一家人歡欣鼓舞，滿心期待能搬入這棟夢想家屋，但沒想到這一蓋就是十六年。
花費十餘年，建造約七十坪的日式大木屋，儘管承受著外界異樣眼光，但楊三二的心志始終如一，一家人在漫長的等待中迎向不同的人生旅程，但心始終圍繞著這棟木屋。這不只是蓋一棟房屋，也是楊三二修補童年失落的家，和家人一同學習建造關係的旅程。
你想過嘴裡的肉是怎麼來的嗎？人道飼養求動物福祉才是永續王道
全球八成以上的肉品市場被四大公司分食，吸收小型畜牧場加入，再以基因改造的方式，提高肉量、乳量來「優化」產線。集約化畜牧講求高效運作與可觀利潤，導致鄉間放牧絕跡、取而代之的是大規模的欄舍，無人道地關著牛隻雞隻豬隻。當大量牲口在工廠化屠宰場變成肉，人類就不再將動物視為生命個體，而是商品，光是法國每年就殺掉十億隻牲口以供應消費，只為了讓人類吃上一口肉。
舉世聞名的兒童權倡議者愛麗絲·米勒，被兒子揭露長期旁觀丈夫施暴
愛麗絲·米勒（Alice Miller）是備受尊崇的兒童權倡議者和精神分析師，她的著作《幸福童年的秘密》、《都是為你好》、《你不該知道》為無數兒童發聲。然而她的兒子馬丁·米勒自述父親從小就對他施暴，母親從未保護過他，當馬丁質問她時，愛麗絲·米勒總將過錯推到別人身上。如今已成為心理治療師的馬丁，至今仍深受童年創傷所苦，決心尋找父母經歷過的戰爭與政治迫害真相，以理解他們表裡不一的行為。
你敢開身障者玩笑嗎？創作自由與歧視之間的那條線是互相同理
使用爭議性文字或歧視言論來開玩笑或表演地獄梗是否恰當？喜劇演員哈利布林（Harley Breen）把和身障者相處的日常編寫成脫口秀演出，拍成《禁忌不禁忌》討論開玩笑的界線，「不是把身障者當成笑話對象，而是希望跟身障者一起笑。」在互信與同理的關係下，笑話才能真的讓人開心。