脊髓損傷重症患者溫金盛以自身經驗倡議安樂死，但照顧他的溫爸爸不願放棄任何希望，即使拖垮全家經濟，只要一口氣在，都要把孩子留在身邊。
「我常常跟金盛講，我有一口氣在，你留在這裡，但是萬一明天我腳一蹬，我就擔心他怎麼辦？我還有一口氣在，我一定把金盛留在家裡，再怎麼樣也是自己的兒子。」
–溫爸爸，摘自紀錄片《下一站》。
《下一站》紀錄片一開始的畫面，是溫金盛25年來的生活視角：家裡的天花板。
只有生過病的人，才會真的了解病患面臨遭遇的痛苦。溫金盛活著，但25年來都在病床上看著天花板，他這樣的狀態是「生」嗎？他努力過、想過如何積極活下去，但一次次的現實把他打落谷底。 紀錄片中有一句話：「未知生，焉知死？」這句話不僅對照溫金勝的矛盾狀況，也在詢問每個觀眾，你對生死的態度是什麼？你思考過嗎？
我從事紀錄片創作十五年，拍攝許多長照家庭的故事、跟著他們經歷生離死別、悲歡離合。2020年我在媒體上看到溫金盛的故事，深深被他打動。他是一位脊髓損傷重症患者，16歲高中車禍後，臥病在床已經25年。他更是一位願意站在前面、用自己的經驗跟大家分享「安樂死」這個忌諱議題的患者。
「很多人說安樂死是自殺，可是對我們來說，它只是減少我們還要繼續面對的痛苦，因為真的是沒有希望了，我們才會選擇這一步，不要再用傳統的價值觀，來對我們這些病人。」–溫金盛，摘自紀錄片《下一站》。
對比溫金盛不捨家人的沉重負擔，希望透過安樂死、了結自己生命，長期在旁邊照顧他的溫爸爸想法不同。溫爸爸已經70歲，老人家身上扛著多少身心壓力跟經濟壓力？我們不敢想像。拍攝過程中，溫爸爸不太願意去談死亡這件事，他覺得活著最重要。我們很小心地發問，溫爸爸會說：「活著就好」。我們很理解他的態度，老人家會去相信活著的積極面，他跟溫金盛想法不同，也是理所當然。
雖然溫爸爸年老力衰、對於溫金盛的狀況也無能為力，但在拍攝中，我感受到他身上的堅毅感，即使在最艱困的環境下，他也不願意放棄生的希望，要撐下去「拚這一把」，用老一輩的說法就是「好死不如賴活」，就算生活再糟、也要撐下去。如果有機會，我希望相關單位多幫忙像溫金盛父子有類似處境的家庭，處理他們面對的問題，而不是一味用法條去限制。
生死概念，沒有誰對誰錯，溫金盛跟溫爸爸是長照家庭中，很典型的家屬跟病人不同意見的兩極。父子倆看過紀錄片之後，我相信他們都清楚理解對方的想法，各有彼此擔心的地方：溫金盛擔心爸爸身體與家人的負擔、溫爸爸不喜歡溫金盛提到想安樂死的念頭。他們可以理解彼此說的話所代表的涵義，也都知道彼此為難之處。
拍攝過程，我選擇將鏡頭放在那邊，日復一日的畫面，希望讓觀眾直視溫金盛的生活起居。
我抱起溫金盛的時候，其實感覺到他的重量是蠻沉重的，但大部分觀眾不會感受到這種「沉重感」，因為大家比較少接觸到重症病患，也無法想像這是多麼辛苦的日常。我選擇讓觀眾看到，25年來，他們的生活依舊持續，沒有改變。而我們，是否可以協助或者重視病患想提出的安樂死議題呢？
人是否有選擇善終的權利？我認為「安樂死」是必須要拿出來討論的議題，並不是要大家贊同溫金盛或反對他，而是我們可以反思自己的生死觀，這個概念類似早期台灣社會面對同志婚姻的議題，大部分人是無法接受的，但是二十年過去了，慢慢地終於被大家接受。或許十年、二十年後，安樂死再被拿出來討論、法律也可能會通過，當我們開始思考，社會才會進步。
本文整理自公視紀實映前導讀直播
提問／陳逸雯
口述／楊孟嘉（紀錄片《下一站》導演）
文字／陳珊珊
【延伸推薦】
紀錄片｜《下一站》：溫金盛高二時發生車禍，造成頸椎粉碎性骨折、四肢無法動彈，僅剩頸部以上還能與人溝通。從此溫金盛倒臥病床長達二十五年，他不僅拖垮家裡經濟，也對人生失去目標，於是溫金盛有了「安樂死」的念頭，但是安樂死在台灣並未立法，他也無力負擔安樂死的費用，家人更是反對安樂死，他人生的下一站又該開往何處？（金鐘獎入圍紀錄片）
文章｜人有沒有尊嚴死亡的權利呢？紀錄片《下一站》，遙望死亡權合法的路
作者：楊孟嘉
責任編輯：陳珊珊
核稿編輯：李羏
出刊日期: 2022.1.4
紀錄片導演