示弱不可恥！「博愛座」改「優先座」有需要可大方說

「博愛座」的英文為「priority seat」，起源於北歐國家的「優先席」，認為行動不便人士與年長者都享有搭乘大眾運輸工具的權利，因此在大眾運輸上設置「優先席」，保護各式族群的乘坐權益。這項立意良善的制度移植到台灣後，卻漸成為非讓座不可的社會壓力，《少年願望事務所》主持人鄧惠文點出，很多長輩不喜歡用示弱的方式來獲得讓座，她建議長輩要調整心態，有需要就開口說出來好好溝通。

近期「博愛座」爭議頻傳，甚至演變成世代對立。許多人都有過這樣的經驗：當你搭乘大眾運輸工具，坐在博愛座上，突然間車廂內走進幾位年紀較大的長輩，即使附近還有空位，你還是會下意識的彈起來讓座……。顯見「博愛座」的禮讓行為，已不僅是敬老尊賢的文化，更來自一種無形的社會壓力，讓年輕人不得不讓座。

「博愛座」一開始起源於北歐國家的「優先席」，由於北歐很重視社會福利、尊重多元族群，認為行動不便人士與年長者，也該享有搭乘大眾運輸工具的權利，因此在捷運、公車上設置「優先席」，讓各式族群都能舒適地乘坐大眾運輸工具，實踐對弱勢群體的關懷。然而，這項立意良善的制度移植到台灣後，卻逐漸形成一種社會壓力。究竟在年輕世代的心目中，「博愛座」、「優先席」的制度，是否應該存在？

內容目錄

長輩用雨傘插隊搶座位，年輕世代無法理解

就讀專科四年級的庭榕認為，「博愛座」的制度不該存在，因為會讓座的人就是會讓，不會讓的就是不會讓。「如果特別留一個位子，不想讓位的人一樣不會讓，而我自己屬於會讓位的人，就算坐在一般座位，看到老人家上車，我會起來讓給他，因為我擔心老人家會跌倒。」庭榕搭車時最大的困擾，是當他從座位上站起來，示意要讓座，卻常遇到老人家堅持不坐，雙方你推我讓，讓場面一陣尷尬。

就讀國中三年級的以樂也贊成廢除「博愛座」，她曾坐在公車的「博愛座」上，遇到一位剛上車的阿嬤，旁邊的人表示要讓座給阿嬤，阿嬤說「不用」，卻故意站在「博愛座」前，用菜籃車來回輾以樂的腳，彷彿在暗示她應該要讓座，讓她感到不知所措。

高中三年級的曦曦也很怕在大眾運輸上遇到長輩，曦曦的學校位於山上，上學途中經常會遇到爬山的長輩，從捷運站到山上，需要搭一段公車，常有長輩一出捷運就健步如飛地奔跑，就是為了能搶先一步上公車，有座位可坐，也有長輩用雨傘插隊，不擇手段地與學生展開搶位大戰，讓曦曦不能理解：「為什麼長輩都有體力爬山了，還要來跟年輕人搶位子？我們年輕人早起上學，要排練一整天，也很需要座位啊！」

《少年願望事務所》節目主持人、精神科醫師鄧惠文開玩笑地說，自己到了這個年紀，體力只夠爬山了，所以也會希望在到達登山入口前的那段路，可以坐著休息，省點力氣。

鄧惠文分析，很多長輩不喜歡用示弱的方式，來獲得年輕人的讓座，從心理學上來說，是因為老人家不想承認自己的弱點，不想承認自己已經年紀大了、需要別人的幫助，所以才會要求年輕人基於尊重，給予長輩他想要的權利。

「年輕人讓座給老人家」心態應調整「需要的人都可以坐」

儘管現在大多數人都已經有共識，「博愛座」只要有需要的人都可以坐，但「博愛座」到底誰該坐，仍需要透過合宜的溝通。當長輩想要坐「博愛座」時，該如何表達自己的需求？而年輕人想要拒絕讓座時，又該如何表達，才不易引發衝突？

心理諮商師許家綺表示，有些長輩認為「年輕人讓座是應該的」，可能來自幾種心理狀態：一、長輩在家族或職場上，習慣擁有權力，所以忍不住就行使這個權力；二、有些長者從來沒有享受過權力的滋味，所以當他擁有了身分，變成「學姐、學長」或「長者」後，覺得自己一定要使用這個權利，不用可惜；三、有些人從小就很習慣遵守規則，認為既然社會上「讓座給老座婦孺」這個規則，每個人都應該要遵守，對於不遵守的人，會覺得忿忿不平。

當我們理解對方的心理，便能給予更多的同理。遇到長輩要求讓座，如果年輕人也很需要座位，可以跟長者說：「我知道你很想要坐，但我現在剛好肚子痛、或腳很痛，我很需要坐著休息。」先同理長輩的狀況，說出他內心潛在的想法，然後再表達自己的需求。許家綺表示，「這樣的表達方式在我們的文化上面會有點困難，但如果慢慢練習的話，會產生正面的影響。」