作家李昂小說《殺夫》雛型的「周春蘭殺夫案」、台灣「鄧如雯殺夫案」、「季姓婦人殺夫案」等悲劇的發生，共通點皆來自長期在傳統父權觀念暴力下，隱忍偷生的女性，即使在家暴法與保護令實施近20年的台灣社會，仍有「法不入家門」「以夫為天」的傳統陋見，成為婚內暴力難解之結。
1945年3月，「周春蘭殺夫案」轟動上海。
孤兒周春蘭9歲就被養父帶到上海，賣給當鋪當傭人，21歲又被當鋪老闆娘「許配」給當鋪夥計詹雲影，兩人婚後不久，詹雲影另結新歡，更結識了地痞，嗜賭酗酒樣樣來，當時還在抗戰期間，家中積蓄很快就花光了，沒有工作的詹雲影變本加厲，稍有不順心就毆打周春蘭。
這樣的生活，周春蘭隱忍了九年，這期間周春蘭也曾想去紡織廠工作，結果卻招來一頓打，詹雲影認為女人不該拋頭露面去工作，這樣是在羞辱丈夫的尊嚴。
那個年代不敢提離婚，鄰居與長輩們也都是勸合不勸離的舊觀念，生不如死的周春蘭甚至嘗試過服毒自盡，但終究還是在醫院被救了回來。
案發當晚，兩人再度因為經濟問題發生嚴重口角，周春蘭憤而用菜刀將詹雲影碎成十六塊，分裝進皮箱內，因為血水順著木板隔間滴到樓下，鄰居發現後趕緊報案，當晚警方就逮捕了周春蘭。
周春蘭很快就被判了死刑，但是她的故事被女作家蘇青知道了，蘇青把她的故事整理到各家雜誌刊物，甚至為此事件開了專欄，激起社會大眾的討論，希望法院能恕憫其情，改變判決結果。最後，周春蘭由死刑改判十五年徒刑，刑滿後另嫁他人，享壽90歲。
這就是作家李昂小說《殺夫》的雛型，導演陳可辛也以此故事，拍攝電影《醬園弄》。
90年代台灣沒有「家暴」概念，鄧如雯長期受家暴釀殺夫案
將近半世紀後，1993年，臺灣發生「鄧如雯殺夫案」。
鄧如雯跟父母在板橋新海路從事檳榔攤生意，因為板橋殯儀館的地緣關係而認識了經營葬儀社的林榮祥、林阿棋兄弟。對鄧如雯來說，這對兄弟的年紀足夠當她的父親，所以鄧如雯萬萬沒想到，林阿棋嘴巴上說是要載她去探望住院的母親，途中竟轉向跑到自家住處，並在那裡強暴了鄧如雯。
五個月後，鄧如雯發現懷有身孕，或許也是迫於傳統觀念，竟就這樣跟一個大她22歲而且強暴她的男人展開了同居非婚生活。生下孩子後，林阿棋常常酗酒施暴，逼得鄧如雯經常躲到娘家或甚至是廟宇裡，林阿棋為了挽回他大男人的顏面，不惜放話要燒毀鄧家，要對鄧父不利等等。
鄧如雯的孩子跟家人都遭到威脅，實在很難跟勾結黑白兩道勢力的林阿棋長期抗爭，最後在地方仕紳與各界有力人士的擔保下，鄧如雯勉為其難與林阿棋成婚，並繼續她痛苦的生活。
案發當晚，林阿棋酗酒後返家，打了鄧如雯一巴掌，揚言要殺了鄧家人，活埋鄧如雯的弟弟，把鄧如雯賣到妓院……這些言語暴力終於壓垮了鄧如雯，一直以來鄧如雯都是為了保護家人才坦住這一切，如今瘋狂的丈夫讓她終於醒了過來，林阿棋還在世上的一天，她跟家人就永遠要活在不安全的恐懼之中。
於是，她先用了封棺材釘的槌子，猛擊酒醉熟睡的林阿棋，又用水果刀刺了20幾刀，確認林阿棋斷氣後，打電話聯絡林阿棋的妹妹，說她把林阿棋殺掉了。
鄧如雯獲社會聲援，催生《家庭暴力防治法》
雖然鄧如雯符合自首的減刑條件，但她並非「當場基於義憤殺人」，所以一審宣判五年六個月的徒刑。當時民進黨婦女發展委員會主席蔡明華，民進黨籍女國代陳秀惠、吳清桂，以及婦女新知基金會的學者專家很快就站出來聲援鄧如雯，認為判決過重，且此案透露女性在家族中處於弱勢，是結構性的問題，審了一個鄧如雯，還有許多在父權陰影底下隱忍偷生的「鄧如雯們」，因此要求修改《民法》，打擊家庭暴力，呼籲各界透過此案重視擬訂《家庭暴力防治法》的迫切性。
而不管是學政界的聲援或一般民眾的討論，終於讓傳統男尊女卑的觀念開始正式遭到批判與挑戰，鄧如雯甚至躍為《聯合晚報》1994年的年度風雲人物，臺灣女性的聲音，也因為鄧如雯案而被聽見。
鄧如雯後來改判三年徒刑，不到一年就假釋出獄。而鄧如雯出獄的1996年年底，民進黨婦女部主任彭婉如遇害，又一位女性以人生代價促成重要法案《性侵害犯罪防治法》的通過。
1998年5月底，《家庭暴力防治法》三讀通過，1999年6月，台灣全面實行民事保護令制度，臺灣成為亞洲第一個有保護令制度的國家。
「法不入家門」陋見尚存，保護令難遏止婚內暴力
但保護令並不是無敵的。特別是家庭暴力的發生，經常都是在夜深人靜的時候，對於求助無門的受害者而言，具警告與懲戒性質的保護令往往緩不濟急。
傳統觀念也不是一則專欄或一條法令就能破除的，早年甚至有「法不入家門」的陋見，在家族中擁有較多話語權、具備經濟制裁能力的男性，成為一家的霸主，主導著女性的悲劇。即便女性有意想要掙脫這種局面，往往也會被長輩們勸和，被四面八方湧入傳統觀念逼迫，為了維持家庭表面的和樂而妥協。
鄧如雯案發生30年後，2022年新北市又一起「季姓婦人殺夫案」，不僅震驚社會，更成為全台首件國民法官審理的殺人案，也再次證明，在傳統觀念下，迫害女性的魔咒尚難以解除。
死者范姓男子長年酗酒、毆打妻子，曾是孤兒的季姓婦人，為了讓子女可以有一個完整的家，受到傳統「以夫為天」的觀念影響，面對丈夫的暴力對待，她僅是離家出走幾天，然後又回到家裡，繼續周而復始的苦難，長達40年。
在這期間，季姓婦人也申請過保護令，但在丈夫的威脅之下，又反覆撤銷了保護令。或許是因為子女都已成人了，她選擇對丈夫痛下殺手，解束40年的苦難，但她又不捨地伴在一息尚存的丈夫身邊，細數著40年來的種種，曾在審理時坦承：「還是深愛著他」。
季姓婦人夾雜愛恨交織的情緒，正是婚內暴力與家庭暴力難解之結的縮影。該如何更有效地杜絕婚內暴力，或是能夠建立受害者互助的人際網路，更是未來立法者應該思考的方向。
【延伸推薦】
新聞｜《獨立特派員：暗巷那頭的光(2015)》：1998年台灣是亞洲第一個通過家暴防治法的國家，但在2015年時，家暴案件每年仍以8％的速度增加。在台灣收容受暴婦女的庇護家園中，盡是坎坷的故事。（編按：根據衛福部統計，2022年台灣家暴通報案件為19萬2千多件，平均每天約有526件家暴案件發生。）
紀錄片｜《成為更好的家人》：在韓國，80% 以上的虐待兒童案件都發生在家裡， 且由「父母」造成。本片的主角是一名虐待兒子的母親，以一年時間跟拍，記錄她至警局檢舉自己、她的虐待行為和悔恨，以及兒子的希望與絕望。
電影｜《這樣不OK！》：「你過得不好嗎？那就說出來！」本片聚焦於家暴受害者，探討兒童遭遇精神虐待後，該如何求助、向誰求助。
節目｜《青春發言人-遇到家暴怎麼辦？》：遇到家暴該怎麼辦？知名Podcaster阿該分享經歷。
作者：唐墨
責任編輯：陳珊珊
核稿編輯：李羏
出刊日期：2024.03.05
唐墨，本名林恕全。高野山真言宗僧人。世新大學中文系兼任講師。單口喜劇演員。台灣推理作家協會成員。四歲開始看布袋戲，大學開始學崑曲，近年開始講單口喜劇，嘗試運用文學、歷史、民俗、音樂、飲食、觀光、戲曲等文化元素為創作素材。曾為唐美雲歌仔戲團創作兩部電視歌仔戲劇本。